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 　　有這樣一副對聯(lián)，上聯(lián)是“鐵飯碗靠的是真本事”，下聯(lián)是“萬噸油裝不滿漏砂鍋”。下聯(lián)的提醒引人深思，即使糧滿倉、油滿缸，也經(jīng)不住揮霍。“一錢之費(fèi)，宜重宜慎。”勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德和生活方式，千百年來，已成為人們的普遍共識(shí)和自覺行動(dòng)。

　　記載魏晉風(fēng)流的《世說新語》第一章便是“陶公性儉厲”。這陶公名叫陶侃，為一代名將。在駐防荊州時(shí)，命令造船官將造船時(shí)留下的鋸木屑收集起來，眾人不解其意。不久，下了一場大雪，道路泥濘，年老體弱者行動(dòng)不便。陶侃便令人把鋸木屑鋪在路面，方便人們出行。鋸木屑這樣的細(xì)微之物，到了陶侃那里，化瑣屑為神奇。一段佳話流傳下來，見證了陶侃惜物用物的高尚美德。

　　《史記》中記錄了春秋時(shí)期魯國正卿季文子的事跡：在位時(shí)“家無衣帛之妾，廄無食粟之馬，府無金玉。”有人對他說，這不符合您的身份，也會(huì)有損魯國的形象。季文子聽后嚴(yán)肅地說，我也想把家里布置得豪華優(yōu)雅，但一想到魯國還有很多百姓食不果腹、衣不遮體，我就無法安心享受。季文子所為影響世風(fēng)，受到后人的贊譽(yù)與尊崇。

　　艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在百年奮斗史中，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神代代相傳，愛物惜物、精打細(xì)算的佳話比比皆是。

　　當(dāng)年，新四軍發(fā)放服裝時(shí)，所籌棉布不能滿足部隊(duì)需要，身為第三師師長兼政治委員的黃克誠為解決這一問題，建議將軍帽的帽箍由雙層改為單層。一頂軍帽節(jié)省一個(gè)小布條，全師兩萬余人，加起來就能節(jié)省三四千尺布。“我們今天的節(jié)省，是為了明天的豐富多彩。”黃克誠在全師倡導(dǎo)一天節(jié)省一兩米、一人節(jié)省一寸布，不僅解決了部隊(duì)面臨的困難，減輕了人民的負(fù)擔(dān)，還留下了極為寶貴的精神財(cái)富。周恩來曾這樣稱道黃克誠：“他這個(gè)人我了解，你給他一萬塊錢，他能當(dāng)十萬塊錢用。”

　　明人徐榜在《宦游日記》里曾說，節(jié)儉有四大益處：“可以養(yǎng)德、可以養(yǎng)壽、可以養(yǎng)神、可以養(yǎng)氣”。今天，在全社會(huì)營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約光榮的氛圍，既有利于遏制攀比擺闊、鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣，形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)；也有利于合理運(yùn)用各種資源，為經(jīng)濟(jì)生活留下更多回旋余地；還有利于擯棄過度享樂帶來的生態(tài)壓力，促使人與自然和諧相處。愛物惜物、勤儉辦事，合理消費(fèi)、物盡其用，由此推而廣之，人們的價(jià)值取向及精神追求將更加向上向善。

　　“言有德者，皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行。”堅(jiān)守“德比于上，欲比于下”，對物質(zhì)生活低要求，對德行操守高標(biāo)準(zhǔn)，這是黨員干部應(yīng)有的自覺。“常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)。”謹(jǐn)記“一錢之費(fèi)，宜重宜慎”的古訓(xùn)，涵養(yǎng)“恒念物力維艱”的道德品質(zhì)，把“過緊日子”作為常態(tài)化要求，更好節(jié)用裕民，確保有限財(cái)力真正用到關(guān)鍵處，做到該花的錢花得合理正當(dāng)，不該花的錢一分一厘不花，杜絕各種揮霍浪費(fèi)現(xiàn)象，在全社會(huì)形成“不奢侈，善節(jié)約”的良好風(fēng)氣。（向賢彪）

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