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 　　明正德十三年正月，王陽明奉命進剿山賊。出征前，他給弟子薛侃寫信道：“嘗寄書仕德云：‘破山中賊易，破心中賊難。’區(qū)區(qū)剪除鼠竊，何足為異？若諸賢掃蕩心腹之寇，以收廓清平定之功，此誠大丈夫不世之偉績。”王陽明有感而發(fā)，將心學理論用之于實踐，并形成通俗表達。事已過去數(shù)百年，今天讀之，仍如警鐘長鳴于耳邊。

　　成功與失敗之別，高尚與卑下之分，很大程度取決于能否戰(zhàn)勝“心中賊”。將“心中賊”作寬泛的引申，則可指過度的欲望。“天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲”，每個人都會有私心雜念，都會有“心中賊”。面對形形色色的誘惑，如果守不住本心，心靈家園就會很容易被貪欲這個“心中賊”所占領，自我革命意志就會衰退，就會違背初心、忘記使命，就會突破紀律底線甚至違法犯罪。無論是拿起批判的武器還是進行武器的批判，只有從“心”破土，才能建起“任何敵人也攻不破”的武裝；只有從“心”出發(fā)，才能守住道德的底線、追求信仰的高線。

　　良好的道德修養(yǎng)，是做人做事的基礎和根本。“守住內心、注重修為”歷來是中國文化傳統(tǒng)，《論語》里說“為仁由己”，《大學》則說“修身在正其心者”，都認為只有價值理念內化于心，才能外化于行。以破“心中賊”為己任的王陽明，同樣主張通過主體自我的道德修養(yǎng)，喚醒人內心潛伏的道德意識，達到致良知的境界。加強道德修養(yǎng)這方面，老一輩無產(chǎn)階級革命家為我們做出了榜樣。謝覺哉經(jīng)常與自己“打官司”，吳玉章一輩子堅守“反省座右銘”……這些人勤于修身養(yǎng)德，勇于反躬自省。今天，雖然歷史條件發(fā)生了變化，但仍需要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強化道德修養(yǎng)，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，以內無妄思保證外無妄動。

　　“欲筑室者，先治其基。”黨性修養(yǎng)、理想信念就是共產(chǎn)黨人的根基。理想信念堅定，就能經(jīng)得住考驗，就能走得穩(wěn)、走得遠；沒有理想信念，或者理想信念不堅定，關鍵時刻就會“心中賊”叢生。黨員干部無論本領有多高、能力有多強，都要以黨性修養(yǎng)為基礎，以理想信念作后盾。堅持用新時代黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，注重補足精神之鈣、筑牢信仰之基，修好共產(chǎn)黨人的“心學”， 煉就“金剛不壞之身”，牢牢筑起拒腐防變的思想防線、行動底線。經(jīng)常對照黨的理論和路線方針政策，對照黨章黨規(guī)黨紀，對照初心使命，看清一些事情該不該做、能不能干，時刻自重自省，嚴守紀法規(guī)矩。

　　知者行之始，行者知之成。破“心中賊”不能停留在口頭上，必須說到做到，常修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想，下“踏石留印、抓鐵有痕”的功力，收“滴水穿石、久久為功”的效果。組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世。潔心正己，破“心中賊”，須堅持“活到老、學到老、改造到老”，把內省自律與接受監(jiān)督統(tǒng)一起來，在斗爭實踐中經(jīng)受考驗，在各種誘惑面前守住拒腐防變底線，守牢政治關、權力關、交往關、生活關、親情關。（向賢彪）

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